محمود صافي
342
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي النبيّ عليه السلام ( لصاحب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقول ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( لا ) ناهية جازمة ( تحزن ) مضارع مجزوم ، والفاعل أنت ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ و ( نا ) ضمير مضاف إليه . ( الفاء ) استئنافيّة ( انزل مثل نصر ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( سكينة ) مفعول به منصوب و ( الهاء ضمير مضاف إليه ( على ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنزل ) والضمير في ( عليه ) يعود على أبي بكر ( الواو ) عاطفة ( أيّد ) مثل نصر و ( الهاء ) ضمير مفعول به ويعود إلى الرسول عليه السلام ( الجنود ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أيّد ) ، ( لم ) حرف نفي وجزم ( تروا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( ها ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( جعل ) مثل نصر ، والفاعل هو ( كلمة ) مفعول به منصوب ( الذين ) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ( كفروا ) مثل الأول ( السفلى ) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة . ( الواو ) استئنافيّة ( كلمة ) مبتدأ مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( هي ) ضمير فصل « 1 » ، ( العليا ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه عزيز ) مثل اللّه قدير « 2 » ، ( حكيم ) خبر ثان مرفوع .
--> ( 1 ) أو ضمير منفصل مبنيّ مبتدأ خبره العليا ، والجملة الاسميّة هي العليا خبر المبتدأ كلمة اللّه . ( 2 ) انظر في الآية السابقة ( 39 ) .